白度母，又称为增寿救度佛母，是观音慈悲的化现，为圣救度佛母的二十一尊化身之一。在中国西藏和内蒙古的藏传密教中，绿度母与白度母是二十一尊度母之中流传最广的。白度母身如雪山洁白，此尊度母具有救度八难的威德。白度母的额头有一眼加上双手与双脚和脸上共有七眼，所以也称为七眼佛母。七眼佛母的额头上那眼是用来观望十方三世一切诸佛的净土，其余六眼是观望六道众生，一切众生凡是被她观望到的皆可以得到解脱。白度母是能够为一切众生赐予长寿的一尊度母，许多信仰都所知道的白度母是一位赐予众生知长寿的本尊，其实不止这些，如果你虔诚地修持她的法门，也可以使你的智慧迅带增长。

白度母 白度母的形象为头顶挽着花状的发髻，两肩垂下几绺发辫，身着五色天衣彩裙，耳环、手镯、指环、臂圈、脚镯具足。宝珠璎珞遍体，第一串绕颈，第二串绕胸，第三串绕脐。全身花鬘庄严，细腰丰乳，如妙龄少女；右手施接引印置于胸前，左手当胸结三宝印捻乌巴拉花，花沿腕臂至耳共有三朵，一朵含苞，一朵半开，一朵全开，代表佛、法、僧三宝具足；身发如意白光，结跏趺坐于莲花月轮上。

藏传佛教中，无量寿佛、尊胜佛母、白度母被认为是福寿吉祥的象征，称为“长寿三尊”，是西藏诸多寺庙中常见的佛像组合形式。在般若唐卡网唐卡专栏中可以看到白度母和长寿三尊的精美集合。

长寿三尊常见于藏传佛教寺院殿堂和民间居家经堂的壁画、唐卡、雕塑中，三尊佛像供奉在一起被认为是福、寿、吉祥的象征，故深受藏族人民的喜爱。

白度母藏名音译卓玛嘎尔姆，“长寿三尊”之一。相传白度母是观世音菩萨左眼眼泪所化，因佛母面、手、脚共有七目，所以又称七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土，其余六目观六道众生。白度母身色洁白，穿丽质天衣，袒胸露腹，颈挂珠宝璎珞，头戴花蔓冠，乌发挽髻，面目端庄慈和，右手膝前结施愿印，左手当胸以三宝印捻乌巴拉花，花茎曲蔓至耳际。身着五色天衣绸裙，耳珰、手钏、指环、臂圈、脚镯具全，全身花鬘庄严，双足金刚咖趺坐安住于莲花月轮上。

白度母据说性格温柔善良，非常聪明，没有能瞒得过她的秘密。人们总爱求助于她，故又称为救度母；白度母身色洁白，面目端庄祥和，双手和双足各生一眼，脸上有三眼，因而又称为七眼佛母。

相传额上一目观十方无量佛土，其余六目观六道众生。她的形象为头戴花蔓冠，乌法挽髻，双耳坠着大环，穿丽质天衣，上身袒露，颈挂珠宝璎珞，斜披珞腋。

双脚盘坐在盛开的莲座上，右手膝前施接引印，左手当胸以三宝印抚乌巴拉花，花茎曲蔓至耳际。左持一朵曲茎莲花，右手掌向上，表示原意帮助人解难。形象典雅优美。

修度母法者，一切罪业消灭，一切魔障消灭，能救一切灾难。而且无子息者，求男得男，求女得女，求财得财，长寿富贵，皆能遂愿，成就急速，其功德利益无量。

绿度母，为观世音菩萨的化现，也有其他不同的译名，像“多罗菩萨”，或是“救度母”，或是“度母”。度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等。绿度母即绿度母为所有度母之主，此尊现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。又称为多哩速疾勇，是所有度母的主尊。

据大方广曼殊室利经-观自在菩萨授记品载，观自在菩萨入普光明多罗三昧，以三昧力，由眼中放大光明，多罗菩萨即由光明中而生。此多罗菩萨以慈悲光普照众生，怜愍众生犹如慈母、救度众生出离生死苦海。其密号为悲生金刚（由大悲观世音菩萨而生之义）、行愿金刚。

此尊菩萨法相一面二臂身绿色，严饰璎珞著天衣，现慈悲相，左手拈乌波拉花，右手结施与愿印，象征施于一切众生无畏、慈悲满愿，双脚屈左展右，右足踏在莲花上表示随时准备起身救度苦难众生，如慈爱的母亲一般，拯救钟爱的孩子。

经典上说绿度母菩萨亦为二十一度母的主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德，本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作“救度速勇母”。

　　此尊菩萨乃是由观世音菩萨的悲心化现，一面二臂颜容端正，法相寂静、殊妙庄严，乃佛教中治病延寿事业的本尊菩萨之一，如月光般清净的无垢光明照耀世间，纵然百千万星宿俱时为聚集，殊胜威光仍然远超于彼，受到各方众生的礼敬，身相白色为息灾之意，全身有七只眼睛，双手双脚各有一眼，第三只眼睛则在眉心中央，故又称为“七眼佛母”，七眼能够照见一切瘟疫疾病的缘起从而消灭之。

本尊菩萨的功德誓愿和心咒主要为息灭众生的病苦、消除因冤业、痴业、魔障引起的传染病、各种病症，亦可对治蛊毒恶咒引起的疾病，帮修行者去除逆缘、增长寿量、解脱生死轮回。

在大藏经中的圣救度佛母二十一种礼赞经中详细介绍度母的功德事业、诵经利益，并说明因应众生的种种需求化现二十一尊度母，共分：

救度速勇母 百秋朗月母 紫磨母 如来顶髻母 怛啰哞字母 释梵火天母 特啰胝发母 都哩大紧母 三宝严印母 威德欢悦母 守护众地母 顶冠月相母 如尽劫火母 手按大地母 安稳柔善母 普遍极喜母 都哩巴帝母 萨啰天海母 诸天集会母 日月广圆母 具三真实母 此二十一尊度母菩萨，若依照在经典记载的功德誓愿，详加作职能分类，可分作“解脱八难护祐母”、“吉祥圆满灿耀母”、“善趣道路导引母”、“三恶道门断除母”四个类别，能够消除一切灾难，满足一切愿求、增长一切功德、断除一切业障，对于一切众生的需求无微不至、面面俱到，可说是将大乘菩萨道利益众生的大悲事业推展到了巅峰，彰显观世音菩萨悲德之余，亦是济世精神运用于经典形象中的实体呈现。

第一次发愿：

在无量劫前的“种光世界”鼓音如来出世，有一公主名“般若月”，天生善根深植，礼敬三宝，那世界的人们寿命极长，般若月公主至心供养佛弟子长达一百万零八年，每日以无数珍宝璎珞供养，诸比丘众都赞叹他道：“您如此恭敬虔诚，今生必然获得正果，若是能至心于佛前发愿，一切所愿必能成就，那么您何不发愿转变女身成男，方便修行呢？”

般若月公主就说云：“我观此处无男亦无女，无人无识亦无我，男女名称皆虚假，世间劣智迷惑生。”借着继续说道：“从来以男身修行佛道的人是很多的，可是以女身修行佛道的却很少。所以我今日于佛前发愿直至虚空界毁坏之时，我都以女身度化一切众生。”

第二次发愿：

度母又曾经在不空成就佛面前，发愿曰：“愿我能护持十方一切苦难的众生，并且降服一切魔障，从此九十五大劫中，每天都能度化百万众生，使其身心安稳快乐。”

诸佛感佩他的愿行，故赐名度母，以其能度化众生、施予无畏的缘故。

第三次发愿： 大悲观世音菩萨无量劫来救度众生，但是众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道受无量诸苦，菩萨因为悲悯苍生而不由得悄然落泪，当此之时双眼的眼泪顿时各变现出绿度母和白度母，各自合掌恭敬向

4.2 《茶音闲谈录》 记载白度母供养方法

4.3 白度母修法简轨