商品名称：【正版包邮】姚著中国史.2-古代北西中国 姚大中 历史类书籍 中国史 中国通史类书籍 古代蒙古 新疆史 中国古代史 政治经济类书籍
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基本信息
内容介绍
中华民族祖先遗传下的大地与文化，非仅限于黄 河—长江—粤江三大流域部分，同时还包括其周围地 区、民族的活动和发展。而蒙古（以及南西伯利亚） 、新疆（以及中亚细亚）即是其中*早登场的人与地 。因此姚大中所*的《古代北西中国》分双线来解明 它们自身的社会、经济、政治、文化诸形态，以及与 汉族间的交涉和文化交流，实为一部古代蒙古、新疆 史。
目录
第二卷《古代北西中国》
【北方游牧势力的冲击】
草原游牧社会与其独立文化的形成
游牧民族大跃动的历史意义
草原经济·游牧文化的特质
骑马·游牧民族的起源
北亚细亚青铜器时代与“胡人”
欧亚大陆游牧文化圈连锁
中国历史演进的双轨性
长城内外的对立
两个世界的分隔标志
长城的最初性格——国境线
汉朝攻势长城与后代防御长城
游牧主动与其外向性
与耕地相斥的草原历史路线
匈奴—北亚细亚大风暴
匈奴雄长的世界意义与其汉族依附性
北亚细亚最早的统一
婚姻·军事·经济·精神生活
游牧封建与单于继承法
匈奴联盟中的汉人集团
战争与和平
巨大游牧压力下的汉朝和亲政策
由和到战十年间九次大远征
从漠南无王庭到匈奴降伏
和平波折与北匈奴西迁
南匈奴进入长城后的质变
东胡·西羌·前期突厥诸民族
四至六世纪间新汉族诞生与草原新形势
东胡·乌桓·鲜卑
从鲜卑游牧帝国到投入长城后的北魏
戎、羌、氐、月氏
后汉政治痼疾——西羌问题
草原“朝代”嬗代中的柔然
丁零·高车·铁勒·突厥
【汉族中国以西的世界】
认识古代“西方”
二千年前汉族世界眼光的扩大
贵霜—大月氏与嚈哒
中亚细亚古代历史的基本认识
中国史料与所指“西域”范围
新疆与河西走廊
沃洲地理橱窗与人种博览会
经济繁荣面下“新疆”政治的向上
“新疆”历史命运
河西走廊—吐鲁番盆地
从“通西域”到“西域经营”
中国西方事业起点的“凿空”
汉朝的“新疆”—中亚细亚征服
区域性共同防卫与都护统制体系
“三通三绝”的后汉西域支配
长史统治与高昌国成立意义
考古—古代学上的“新疆”
历史壮观复原与敦煌学
汉朝西长城制度
埋没沙中的鄯善王国
南北道古代史闭幕
东—西方文化、商品交流的早期形态
中国对西方关系从混沌到开朗
外国通商·外国商人
世界性丝贸易与国际交通
古代世界东—西大动脉“丝道”
古代西方的“中国”认识
中国容纳外来文化的源泉与内容
中国文化传播西方
主要参考书
第二卷《古代北西中国》
【北方游牧势力的冲击】
草原游牧社会与其独立文化的形成
游牧民族大跃动的历史意义
草原经济·游牧文化的特质
骑马·游牧民族的起源
北亚细亚青铜器时代与“胡人”
欧亚大陆游牧文化圈连锁
中国历史演进的双轨性
长城内外的对立
两个世界的分隔标志
长城的最初性格——国境线
汉朝攻势长城与后代防御长城
游牧主动与其外向性
与耕地相斥的草原历史路线
匈奴—北亚细亚大风暴
匈奴雄长的世界意义与其汉族依附性
北亚细亚最早的统一
婚姻·军事·经济·精神生活
游牧封建与单于继承法
匈奴联盟中的汉人集团
战争与和平
巨大游牧压力下的汉朝和亲政策
由和到战十年间九次大远征
从漠南无王庭到匈奴降伏
和平波折与北匈奴西迁
南匈奴进入长城后的质变
东胡·西羌·前期突厥诸民族
四至六世纪间新汉族诞生与草原新形势
东胡·乌桓·鲜卑
从鲜卑游牧帝国到投入长城后的北魏
戎、羌、氐、月氏
后汉政治痼疾——西羌问题
草原“朝代”嬗代中的柔然
丁零·高车·铁勒·突厥
【汉族中国以西的世界】
认识古代“西方”
二千年前汉族世界眼光的扩大
贵霜—大月氏与嚈哒
中亚细亚古代历史的基本认识
中国史料与所指“西域”范围
新疆与河西走廊
沃洲地理橱窗与人种博览会
经济繁荣面下“新疆”政治的向上
“新疆”历史命运
河西走廊—吐鲁番盆地
从“通西域”到“西域经营”
中国西方事业起点的“凿空”
汉朝的“新疆”—中亚细亚征服
区域性共同防卫与都护统制体系
“三通三绝”的后汉西域支配
长史统治与高昌国成立意义
考古—古代学上的“新疆”
历史壮观复原与敦煌学
汉朝西长城制度
埋没沙中的鄯善王国
南北道古代史闭幕
东—西方文化、商品交流的早期形态
中国对西方关系从混沌到开朗
外国通商·外国商人
世界性丝贸易与国际交通
古代世界东—西大动脉“丝道”
古代西方的“中国”认识
中国容纳外来文化的源泉与内容
中国文化传播西方
主要参考书
作者介绍
姚大中，一九二四年生于江苏省吴县。中央大学（南京）法商学院政经系毕业，日本大东文化大学做政治经济研究，台湾东吴大学历史系教授。
在线试读
游牧民族大跃动的历史意义 传统的中国历史记载，往往使地域范围固定在长 城以南，历史的担当者也限汉族。对于长城以北，以 及生活在那个区域内的人民，都不过附带述及，这与 今日的“中国”意义，便不相当。单单长城以南，习 惯上所谓中国本部，以及单单汉族活动，都不足以说 明中国历史的全部。构成整部中国历史的空间，必须 扩及贝加尔湖以南，以至帕米尔高原以东的全部范围 。固然，这些地与人，并非在历史所有阶段都是“中 国”或“中国人”，但今日却是。
遗憾的是，这个方向的偏差很不容易纠正。直到 今日，即使地理意识上也还留存“本部”与“边疆” 的区别。这种区别，站在国家民族立场上，最好尽量 避免，十九世纪以来很多的痛苦回忆，实际便都因为 外国阴谋家，夸大或强调了中国的地理区别观念，与 故意制造中华民族间矛盾所致。一个中国人的立场， 中国各部分与中华民族各组成分子无可分割，中国历 史最伟大的一面，便是汉族周围异民族因不断接触汉 族而与汉族共同组合为中华民族，或者说，共同成为 中国人。忽略或歪曲了这些，便无从谈正确的中国历 史。
历史上汉族周围异民族接触汉族，北方尤其汇为 主流，这种北方为主的情形，正如同古代欧洲历史。
五世纪（中国南北朝时）西罗马帝国灭亡以前，炫为 文明的罗马人与北方“蛮族”间长期接触与冲突，等 于中国汉族之与北方民族。中国北方关系对于中国， 较之欧洲文明世界与蛮族，所不同的是结果。欧洲南 下灭亡西罗马的北方诸蛮族，随近代民族国家兴起潮 流而今日一个个分散与分别成为世界最文明的国家与 民族。中国则众所周知，北方民族先是一波一波南下 投入汉族浪潮之中，终于举土地与人民，结合为中国 与中国人的一部分。
中国北方，人与地的由与汉族中国相对立转变为 立于中国之内，过程绵亘垂二千年。而其开始接触， 则正与汉族以及汉族中国酝酿形成同时。
事实上，纪元前三世纪秦朝汉族大帝国诞生，虽 有其自身必然性，北方这股新生力量的刺激，却直接 提供为加速助力。同时，汉族也非先存在了民族意识 ，尔后成立这个民族，同样系因接触北方民族才激发 民族自觉，这从汉族形成期早在春秋一战国之交，民 族称谓却须北方民族极盛期，随“汉”这个朝代名称 而铸定此一事实，便可了解。所以，中国北方民族的 出现，对中国历史意义，非只仅仅扩大其意境领域而 已，也表现了他们在中国历史上不可漠视的影响力。
中国长城以北，依广阔的戈壁大沙漠为界而分内 、外蒙古，自然地理则通称蒙古高原或蒙古草原，与 汉族环境的分际标志，正好便是一道自西而东，蜿蜒 “万里”的大长城。其中内蒙古在民国时期，先后建 置为宁夏、绥远、察哈尔、热河、辽北五个省份。而 无论地名如何随居民名称变易，这个区域，自汉族成 立以来向为中国历史上非汉族的北方民族聚居之地， 则无例外。要了解这些民族为什么会在汉族之外，长 时期自成一个文化单元，须先明了其自然条件。
海南屯昌县 ID359445 :
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评论时间：2024年05月19日
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评论时间：2024年05月19日
Q:自提点可以保留货物几天？？
A:货物到达自提点后可以保留三个工作日。
Q:什么是详情页价格说明
A:商家详情页（含主图）以图片或文字形式标注的一口价、价等价格可能是在使用优惠券、满减或特定优惠活动时段等情形下的价格，具体结算页面的标价、优惠条件或活动规则为准。
Q:标题与实际描述不符
A:案例1：标题是包邮的，但是实际描述是需要运费；
案例2：支持7天无理由退换货的商品，但实际描述表示不支持。
